Poesía y educación en la recepción árabe-musulmana de la Poética de Aristóteles
Luis Xavier López-Farjeat
¿Cómo leyeron los árabes la Poética, un tratado en donde se precisan algunas técnicas literarias y teatrales de una cultura completamente distinta? En este artículo mostraré lo siguiente: si bien los árabes integraron la Poética al Órganon y eso les hizo leerla como un tratado lógico, también puede encontrarse un elemento platónico en su recepción. Me refiero a la dimensión ética y pedagógica de la poesía. Mi tesis es la siguiente: este sesgo platónico se explica porque los árabes intentaron adaptar los contenidos de la Poética a su entorno cultural. Al desconocer el teatro griego, interpretaron de manera imprecisa los géneros literarios descritos en el tratado aristotélico. Una vez presentadas estas consideraciones, he incluido algunas líneas dedicadas a Tomás de Aquino. Sostengo una tesis que no he podido probar por completo: la interpretación árabe de la Poética, concretamente la de Averroes, tuvo alguna influencia en la filosofía tomista. Con el objeto de indagar esta posibilidad, refiero algunos pasajes en donde Tomás de Aquino describe la Poética en términos similares. Es bien sabido que Tomás no elaboró un comentario a ese tratado. No obstante, habla de la Poética en algunos lugares. Podría decir que esta última parte es todavía un trabajo en progreso y aún desconozco si podré encontrar argumentos convincentes.
