ATTO MORALE E TEORIA CONTEMPORANEA DELLA NARRATIVA

W192/G112, primo semestre, a.a. 2007-08, lun. 3ª-4ª ora: A305

Rev. Prof. Robert A. Gahl, Jr.

gahl@pusc.it

Testi Distributi in Aula o indicati per la lettura:

1) 15 ottobre, 2007: una versione precedente di questo schema del corso e il disegno generale del corso sull'atto morale la narrativa.

2)  22 ottobre, 2007: La narrativa in san Tommaso e Testi sull'Oggetto Morale da san Tommaso ed il Magistero Pontificio.

3) 22 ottobre, 2007: Un argomento sul perché gli atti di contraccezione sono intrinsecamente cattivi (semper et pro semper) e una selezione da Humane Vitae.

4) 29 ottobre, 2007: Summa Theologiae, I-II, q. 89, a. 6.

5) 5 novembre, 2007: Summa Theologiae, I-II, q. 18, a. 4.

6) 12 novembre, 2007: 

7) 26 novembre, 2007: Summa Theologiae, I-II, q. 18, aa. 1-4 (NUOVO! 10/12/2007).

8) 3 dicembre, 2007: Summa Theologiae, I-II, q. 7, a. 3. Divina Commedia, Inferno Canto V.

9) 10 dicembre, 2007: Disegno Atto Morale (dettagliato, blocco di marmo).

10) 17 dicembre, 2007: Summa Theologiae, I-II, q. 18, aa. 5-9.

Il dibattito intorno alla Veritatis Splendor ha rilevato l’importanza di una determinazione adeguata della nozione di oggetto morale. Questo corso ha come scopo quello di facilitare una comprensione profonda del dibattito attuale riguardante le norme morali attraverso una interpretazione della dottrina di San Tommaso d’Aquino secondo la quale ogni atto umano viene situato dentro la cornice dell’insieme della vita personale. Si studiano le qq. 18-21 della Prima Secundae della Summa Theologiae nel contesto dell’intera Summa, per costruire una lettura attenta alle interpretazioni recenti che applicano il concetto di narrazione biografica alla dottrina dell’Aquinate.

Obiettivi del corso:

1.Raggiungere una determinazione coerente e viabile dell’oggetto morale.

2.Capire il perché dell’esistenza di norme che non permettano eccezioni.

3.Superare il riduzionismo dell’etica del dovere, dell’etica conseguenzialista e dell’etica delle virtù (intesa in modo non aristotelico).

4.Una profonda comprensione della Veritatis splendor.

5.Una profonda comprensione delle qq. 18-21 della I-II.

6.Approfittare dell’illuminazione fornita dalle teorie contemporanee della narrativa per raggiungere gli obiettivi summenzionati.

I. Introduzione

a) una descrizione del corso ed i suoi obiettivi.

b) l'importanza di una adeguata determinazione dell'oggetto dell'atto morale.

c) riassunto introduttivo del concetto di narrazione.

d) la Summa Theologiae (ST) dall'ottica della narrazione drammatica.

II. Le nozioni basiche della narrazione drammatica

a) cronaca, trama, racconto, visioni del tempo, dramma, tragedia e comedia.

b) la fenomenologia del tempo: oltre l'attimo presente.

c) verità e teorie della critica letteraria.

d) autobiografia e responsabilità morale.

e) la struttura della ST e la divina commedia come paradigma della vita buona.

3. Il dibattito filosofico intorno alla determinazione dell'oggetto morale

a) Kant e l'etica del dovere.

b) utilitarianismo ed altre teorie teleologistiche dell'etica.

c) etica delle virtù (non aristoteliche).

d) la teoria dell'opzione fondamentale secondo un'antropologia trascendente.

e) l'oggetto morale in Veritatis Splendor.

f) il dibattito posteriore alla pubblicazione della Veritatis Splendor..

3. L’atto morale in san Tommaso

a) le fonti della moralità: l’oggetto, le circonstanze, ed il fine.

b) le specie morali: buono, cattivo, e indifferente.

c) la distinzione tra l’atto interno e l’atto esterno.

d) l’applicazione dell'ilemorfismo alla teoria dell’azione.

e) la bontà della volontà e la legge: la retta ragione e l’errore.

f) il bene comune e divino come il fine della volontà buona.

g) l'essere umano nell'ordine politico ed il fine dell'agire.

h) il merito.

V. L’applicazione della narrazione drammatica all'atto morale

a) l’ilemorfismo e la narrativa: la struttura globale della Summa.

b) l’autocomprensione narrativa e la determinazine dell’oggetto.

c) il peccato come tragedia e la pedagogia dell’ironia

c) l’Autore della biografia pienamente riuscita.

d) una difesa filosofica della divina commedia tommasiana.

Compiti dello studente: 1) partecipazione attiva alle lezione, 2) studio dei testi principali, 3) scrittura di un'elaborato di circa 5 cartelle (non più di 20.000 caratteri) su un tema di ricerca personale riguardante qualche aspetto del corso, da consegnare una settimana prima dell'esame orale da fissare durante la sessione di esami, 4) superare l'esame orale, il quale tratterà dei temi principali studiati in aula, la bibliografia principale e, specialmente, il tema scelta dallo studente sviluppato nell'elaborato.

Bibliografia:

Testi principali: Giovanni Paolo II, Veritatis Splendor; San Tommaso d’Aquino, Summa Theologiae, I-II, qq. 18-21; Robert A. Gahl, Jr., “Etica narrativa e conoscenza di Dio,” in Dio e il senso dell’esistenza umana, a cura di Luis Romera, Armando Editore, Roma, 1999, 189-202, Robert A. Gahl, Jr., Amore e trasmissione della vita, pp. 47-60, in Corso su 'Amore Famiglia Educazione', Roma, Istituto Superiore di Scienze Religiose all'Apollinare, 2006.

Testi fondamentali di consulenza: Aristotele, Poetica; Platone, Repubblica.

Altri testi:

La struttura della Summa Theologiae

Billy, Dennis J., C.Ss.R.., “Narrative Movement in Aquinas' Summa Theologiae,” Studia Moralia 34 (1996): 43-61.

Chenu, M.-D., “Le plan de la Somme théologie de saint Thomas d'Aquin,” Revue thomiste 47 (1939): 93-107.

Teoria dell’Azione

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Teoria Narrativa

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Gahl, Robert A. Jr., “Human Nature, Poetic Narrative, and Moral Agency,” a cura di Michael Waddell, di prossima pubblicazione in: Reclaiming Nature: Essays in Thomistic Philosophy and Theology, con una introduzione da Ralph McInerny (South Bend, IN: St. Augustine's Press. (http://www.nd.edu/Departments/Maritain/ti01/gahl.htm)

Gahl, Robert A. Jr., "Narrative Time in Antonello da Messina's L'Annunziata," in Poetica & Cristianesimo, a cura di Rafael Jiménez Cataño e Juan José García-Noblejas, Roma, Edizioni Università della Santa Croce, 2004, 335-340 (vedi hyperlink per versioni con immagini).

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White, Hayden, The Content of the Form. Narrative Discourse and Historical Representation, (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1987).

Altri studi rilevanti

Caffarra, Carlo, T”Copore et anima unus”: la rilevanza etica dell'unità sostanziale dell'uomo all'inizio del terzo millennio, Doctor Communis, 4/1-2 (2004) 187-198. Cfr. http://www.caffarra.it/roma0903.php.